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圖說:7月26日佛光山蘭陽別院佛學講座,國際佛光會中華總會妙欣法師,以「人間佛教的生活應用」為題,提出歷年來大師開示精華,和大家分享。 人間社記者林澄杉攝
圖說:參加佛光山蘭陽別院佛學講座大眾,在妙欣法師的引導之下,念誦星雲大師所著:《人間佛教語錄》。 人間社記者林澄杉攝
圖說:承辦佛學講座單位:宜蘭第一分會會長陳淑華〈右〉、蘇澳分會會長邱幸璇〈左〉與講座妙欣法師合影。 人間社記者林澄杉攝人間佛教的生活 堅持做對的事
2016-07-27
人生如何耕耘?星雲大師所著《人間佛教語錄》,指引了條條明路。7月26日佛光山蘭陽別院佛學講座,邀請國際佛光會中華總會妙欣法師,以「人間佛教的生活應用」為題,從生活觀、倫理觀、修持觀、處世觀、管理觀,提出歷年來大師開示精華,和大家分享,同時期勉大家堅持做對的事。
妙欣法師說,任何人無法離群索居,因為萬物都是同體共生,只有你好、他好、大家好,我才會好。並以「團結力量大」、「天生我材必有用」、「天堂與地獄的差別」等3則短片,說明人生的價值不在眼前所見的利益,而是與眾分享及團結和諧。
語錄中記載,人間佛教行者的六種生活:財富豐足、眷屬和敬、工作勤奮、正覺道德、感情淨化、心性慈悲。人間佛教的生活觀:只要初發心是善的,可以讓生活更充實,生命更有意義。
妙欣法師提到,這世界有三分之一的資源被浪費,全世界每年有900萬人死於飢餓,但只要有其中四分之一的資源,就可以讓他們免於災難。在「資源是共有」的觀念下,若不浪費,是受到庇蔭的,也是正確的生活觀。
《人和家慶‧金玉滿堂》裡有關五常的倫理觀說:「妻女無妒則家和、兄弟無偏則家興、上下無縱則家尊、嫁娶無奢則家足、農工無休則家溫、祭祖無忘則家良。」把家產留給孩子,不如把信仰留給子孫。
修行之道,大師在語錄裡提到:「見人善行多讚美、見人迷惑指迷津、聞人稱譽更奮勉、聞人謗語要警惕。」妙欣法師訂出每日修行功課:待人處事、工作服務、誦經拜佛、談話會面,愛語讚歎、改過遷善,乃至休閒育樂,都是修行。
妙欣法師說,別人怎樣,我們不一定要怎樣,依循自己的「密行」,看在眼裡、入在心裡、感受在情操裡。無邊的罪過,在於一個瞋字;無量的功德,在於一個忍字。以「忍」化解無邊罪過。心甘情願安住人生數十年,心平氣和無怨無悔,堅定信念,激發願心。
處世四攝:善用記錄、會議,集合大眾的力量,學習成長。妙欣法師說,人我是非只是一種過度時期的心態問題,時間一過、環境一變,就不一樣,煩惱總是「長江後浪推前浪」,送走一個,緊接著又來一個。
多給人一點包容,能講能做、有慈有悲、知人善任,把握「情、理、法」三原則,以普賢十大願為指標,雖然堅持很困難,但假以時日,在不斷薰勳習中,自當了悟「是自己的跑不掉,不是自己的,追尋也徒然。」
妙欣法師說,任何人無法離群索居,因為萬物都是同體共生,只有你好、他好、大家好,我才會好。並以「團結力量大」、「天生我材必有用」、「天堂與地獄的差別」等3則短片,說明人生的價值不在眼前所見的利益,而是與眾分享及團結和諧。
語錄中記載,人間佛教行者的六種生活:財富豐足、眷屬和敬、工作勤奮、正覺道德、感情淨化、心性慈悲。人間佛教的生活觀:只要初發心是善的,可以讓生活更充實,生命更有意義。
妙欣法師提到,這世界有三分之一的資源被浪費,全世界每年有900萬人死於飢餓,但只要有其中四分之一的資源,就可以讓他們免於災難。在「資源是共有」的觀念下,若不浪費,是受到庇蔭的,也是正確的生活觀。
《人和家慶‧金玉滿堂》裡有關五常的倫理觀說:「妻女無妒則家和、兄弟無偏則家興、上下無縱則家尊、嫁娶無奢則家足、農工無休則家溫、祭祖無忘則家良。」把家產留給孩子,不如把信仰留給子孫。
修行之道,大師在語錄裡提到:「見人善行多讚美、見人迷惑指迷津、聞人稱譽更奮勉、聞人謗語要警惕。」妙欣法師訂出每日修行功課:待人處事、工作服務、誦經拜佛、談話會面,愛語讚歎、改過遷善,乃至休閒育樂,都是修行。
妙欣法師說,別人怎樣,我們不一定要怎樣,依循自己的「密行」,看在眼裡、入在心裡、感受在情操裡。無邊的罪過,在於一個瞋字;無量的功德,在於一個忍字。以「忍」化解無邊罪過。心甘情願安住人生數十年,心平氣和無怨無悔,堅定信念,激發願心。
處世四攝:善用記錄、會議,集合大眾的力量,學習成長。妙欣法師說,人我是非只是一種過度時期的心態問題,時間一過、環境一變,就不一樣,煩惱總是「長江後浪推前浪」,送走一個,緊接著又來一個。
多給人一點包容,能講能做、有慈有悲、知人善任,把握「情、理、法」三原則,以普賢十大願為指標,雖然堅持很困難,但假以時日,在不斷薰勳習中,自當了悟「是自己的跑不掉,不是自己的,追尋也徒然。」
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